Fünf Religionen und ein Nichtgläubiger zusammen unter einem Dach – echt, schon wieder? Zweite Runde, neue Gesichter, tiefere Gräben. Und diesmal ging es sogar buchstäblich durch die Hölle.

Eine zweite Staffel? Darf man das nochmal? Muss man das nochmal? Zugegeben, für uns als Filmemacherinnen zunächst ein ungewohnter Gedanke. Schließlich hatte unsere erste Glaubens-WG bereits gezeigt, dass sechs Menschen mit völlig unterschiedlichen Weltanschauungen friedlich zusammenleben können. Dafür gab es sogar den Deutschen Fernsehpreis. Was also noch erzählen?

Halleluja, eine ganze Menge! Denn an schwierigen Themen mangelt es unserer Welt nun wirklich nicht: Schwangerschaftsabbruch, assistierter Suizid, Dating-Apps, Klimakrise, Gewalt, Rechtsruck – und das ist erst der Anfang! Fragen, die weit über Religion hinausgehen und unsere Gesellschaft spalten. Was passiert eigentlich, wenn Verständnis allein nicht reicht? Oder es gar keines gibt?

Also haben wir sechs neue Menschen auf einen idyllischen Vierseithof im tiefsten Sachsen zu den "Böhsen Ostiez" geschickt: eine orthodoxe Jüdin, eine Muslima, eine Protestantin, einen Hindu, einen Buddhisten und einen Atheisten. Sechs Tage lang teilen sie Küche, Wohnzimmer und ihre Überzeugungen. Wir konfrontieren sie mit Vorurteilen, ungewöhnlichen Begegnungen und unbequemen Fragen. Mit unseren Gästinnen Hanna Heim, Susanna Bouchain und Tereza Hossa geht es um Sterbehilfe, Sex und die Grenzen religiösen Humors. Und schließlich schicken wir die Sechs sogar sieben Minuten lang durch die Hölle – eine immersive Installation, die die sieben Todsünden erlebbar macht und auch unsere Crew an ihre Grenzen brachte. 

Es wird gelacht, gestritten, geweint und manchmal auch geschwiegen. Und während die Erwachsenen gelegentlich die Nerven verlieren, bewahrt einer erstaunlich zuverlässig die Ruhe: Mahdi, der kleine Sohn von Muslima Doha. Wer hätte gedacht, dass ausgerechnet ein Kleinkind mehr Zen ausstrahlt als der Buddhist?

Diese zweite Staffel ist ernster, kontroverser und manchmal schmerzhafter. Sie zeigt, dass friedliches Zusammenleben nicht bedeutet, immer einer Meinung zu sein. Manche Gräben bleiben bestehen. Umso wichtiger ist es, Widersprüche auszuhalten, einander zuzuhören und die Menschlichkeit nicht aus den Augen zu verlieren.

Unsere Welt produziert unermüdlich neue Spaltungen. Wir werden nicht müde, daran zu erinnern, dass es auch anders geht.

Und wenn es dafür eine dritte Runde braucht? Wir hätten da noch ein paar Fragen.